2024-02-08
甲辰龙年即将到来。“辰”为十二地支之一,将十二地支释为十二肖兽,首见于王充《论衡》,“辰为龙,巳为蛇”。地支的本意表示大地万物从发生,经繁茂、成熟、衰减,以至新生的过程,在这样的生生不息的循环中,龙的子孙守正创新,兼容并蓄,继往开来,赓续华夏千年历史文脉。
龙之源
龙,十二生肖里唯一一种虚拟的动物,同时也是中国最早具有图腾色彩的神物之一。龙这一形象的产生,代表了华夏先民绮丽的精神世界:面对变幻莫测的自然界,将神秘的力量具象化,以“鹿之角,驼之头,兔之眼,蛇之顶,蜃之腹,鱼之鳞,鹰之爪,虎之掌,牛之耳”等诸番形象汇合,成为攘除灾难、辟邪除祟的祥瑞,以祈求风调雨顺、国泰民安。早在新石器时代,龙的雏形就基本形成,在历史长河里,不断演变,不断汇流,终成华夏儿女共同的精神图腾。这一演变与交融正是中华文明不断发展的真实写照。
新石器时代 红山文化 玉猪龙 辽宁省博物馆藏
猪龙的形象来自西辽河流域,
是红山文化玉器的代表。
这件玉猪龙,肥首大耳,吻部前突,
獠牙外露,体蜷曲如环。
猪在上古时期被视作通天之灵物,
猪龙遂神化为先民的图腾。
新石器时代 马家窑文化 鲵鱼纹彩陶瓶 甘肃省博物馆藏
这件彩陶瓶来自甘肃地区,
兼具人和鲵鱼的特征,
后期逐步异化为龙,
是龙在甘青地区的早期形象。
这一“人首蛇身”的形象与当地的伏羲传说关系紧密,
以龙的神性庇佑万民。
新石器时代 龙山文化 鼍鼓 山西博物院藏
鼍鼓逢逢,依我磬声,
陶寺遗址已初具礼乐之邦的气象。
“鼍”又称“鼍龙”,也就是扬子鳄,其皮可以蒙鼓。
鼍鼓,用鼍皮蒙的鼓,其声如鼍鸣,可穿云裂石。
这件鼍鼓颈部压印似蛇鳞身的图案。
鳄鱼也是龙的来源之一。
汉 雷神出行图画像砖 山东嘉祥武氏墓群石刻博物馆藏
虹龙呈双首造型,
两端为龙首,身体弯曲呈弧状,
与甲骨文的“”(虹)字如出一辙。
虹龙作为雨神,与风伯、雷神一起,
行云布雨,庇佑人间。
龙之形
龙之形,变化多端,能幽能明,能细能巨,能短能长。因其差异,古人将其细分为蟠龙、夔龙、螭龙等等。这表明龙的形象是在经历了漫长的借鉴、演变、融合后,才最终固定下来的。龙的形象频频出现在青铜器、玉器之上,被赋予了神秘的力量,后来化为权力的象征,拥有了王者的气象。
新石器时代 龙山文化 彩绘蟠龙纹陶盘 中国考古博物馆藏
这件陶盘出土于陶寺遗址。
蟠龙纹是一种卷曲的龙纹,
龙的身躯以龙首为中心卷曲,
形成圆环或圆盘状,龙头作正视或侧视。
把蟠龙纹装饰于礼器的内底上,
以此祭祀祖先,宴飨神灵,
借龙之神力沟通天地与人间。
西周 井姬夔纹鼎 宝鸡青铜器博物馆藏
鼎腹部饰一周回首、分尾夔龙纹,
头上长角,尾巴上卷,做回首状,充满威慑性。
《说文解字》中解释:“夔,神魅也,如龙一足。”
青铜器上的夔龙纹显得威武和神秘,
被赋予保护和力量的象征意义。
战国 螭食人纹玉佩 中国国家博物馆藏
螭是古代神话传说中的一种龙。
《广雅》云:“有角曰虬,无角曰螭。”
无角的龙被称为螭龙,代表吉祥和幸福。
食人主题的纹饰常与“人神合一”的宗教神话相关,
被食之人神态安详,毫无惊惧和挣扎之状。
西汉 四神云气图壁画 河南博物院藏
这件完整的壁画,
揭取自河南省商丘市永城市芒砀山柿园汉墓的主室顶部,
墓主人为西汉早期的梁国诸侯王。
作为“四象”之一的龙被送上了星空,
成为人们心中守护天界人间的吉祥瑞兽,
同时也表达了古人对宇宙天马行空的想象。
元 青花缠枝牡丹云龙纹罐 故宫博物院藏
头小颈细,身体细长,三爪动感较强,形象凶猛,
这是典型的元代龙纹式样。
龙在缭绕的云气间驾云疾驰、穿梭舞动,
展示出一往无前的神力。
从唐宋至明清,云龙纹渐多,
成为瓷器上最常见的龙纹。
龙之流
在诸类器物中,与龙相似,而又与其他动物相融合的形象,被后人以“龙种”释之。明代,李东阳答明孝宗“龙生九子”之问,将历代龙的多元形象总结罗列。这种发散与创新,接纳与包容,让龙的形象焕发出勃勃生机。
清 嘉庆赑屃钮“和硕智亲王”金印 南京博物院藏
赑屃为传说中的龙子之一,形象为龙首龟身。
它助大禹治水——禹尽力沟洫,玄龟负青泥于后。
它助女娲补天——女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。
赑屃常常担负起驮碑的工作,
高岸深谷,一立千年。
明 洪武铜钟 南京博物院藏
龙之子蒲牢,好鸣,常出现于大钟的顶部作钮。
《西京赋·注》曰:
“海中有大鱼曰鲸,海边又有兽名蒲牢,蒲牢素畏鲸,
鲸鱼击蒲牢,辄大鸣。”
以蒲牢铸为钟纽,把敲钟的木杵作成鲸的形状,
敲钟时,让鲸撞击蒲牢,
使之鸣声“响入云霄”且“专声独远”。
西夏 绿釉鸱吻 中国国家博物馆藏
鸱吻是龙与鱼形象的组合,
常见于中国古代建筑屋顶正脊的两端。
宋代《营造法式》记载:
“汉记柏梁殿灾后,越巫言海中有鱼,虬尾似鸱,
激浪即降雨,遂作其象于屋,以厌火祥。”
将鸱尾形象置于屋顶,有禁火之意蕴。
明 铜狻猊 湖南博物院藏
狻猊是龙与狮子的合体。
《汉书·西域传》载乌弋(今中东地区)有“师子”,颜师古注:“师子即《尔雅》所谓狻猊也。”
丝绸之路的开通,将“殊方异物” 的狮子引入中国。
瞋目电曜,发声雷响。拉虎吞貔,裂犀分象。
狮子的威猛让它担负起辟邪、守护的功能。
又受佛教影响,常出现在香熏上,享人间香火。
汉 双阙铺首衔环画像砖 南阳汉画馆藏
辅首为龙之九子之一
大多为辅首衔环之状,置于门扉之上。
辅首衔环是汉代门神兽,
是汉画像石中极具代表性的图案,
它卫家宅、保平安,
镇厌邪恶,带来吉祥。
龙行龘龘乘风来,甲辰重启绘新篇。
甲辰龙年,祝愿
龙腾四海,国泰民安!
龙舞新春,文化昌盛!
来源:国家文物局